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发布日期:2026-02-26 14:48    点击次数:122

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蜀地马鸣回响千年:藏在四川文物中的万马奔腾

唐代青釉骑马俑图据四川博物院

西汉漆木马图据绵阳市博物馆

东汉斧车画像砖图据四川博物院

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“中国汉代第一车”资阳铜车马图据资阳市博物馆

马年新春到,马蹄嗒嗒报春晖,东说念主们期望着“骐骥疾驰,势不行挡”的新年好运。此时,回望中华英才源源而来的历史长河,马这一世灵占据了极为遑急的位置,更被视为家畜之首。马所标记的粗豪进取、拼搏进取、自立不停的精神,永远一脉同样、生生不停。

如若咱们将眼神投向陈腐的蜀地,从金沙名胜出土的马门齿、马掌骨等遗物中,不错发现马在古蜀时辰已被先民驯化应用;从蜀说念上的嗒嗒马蹄声,不错一窥三国岁月中金戈铁马的历史风浪……如今,四川各大博物馆中令东说念主目不暇接的马文物,凝结着川东说念主与马的深厚羁绊,也诉说着四川悠久深厚的马文化。

马年新年到来之际,华西都市报、封面新闻记者对话了四川博物院副参议馆员张琴、四川博物院馆员李成康,在蜀地出土的文物中探寻马文化的微妙。

青铜马、陶马、画像砖……谁是蜀地马年文物“C位”?

从抬头嘶吼的青铜骏马,三足点地、右蹄悬空的姿势,似踏响惊雷;到历经千年事月仍阵容恢宏的西汉漆木马,不菲的马头,硕大的双眼,跨越的四蹄呈现出强盛的伟貌;还有带着翅膀的飞马呈奔腾姿态,似能从中窥见汉代东说念主“天马行空”的放纵思象……

一件车马过桥画像砖上,定格了近两千年前两匹高峻威猛的骏马拉着一辆马车,正行到一座桥上的画面;还有一件轺车骖驾画像砖,三匹马共驾一车场景,足行礼节与威仪;还有东汉斧车画像砖,反馈了汉代巴蜀地区车马仪仗的典型形制……

当下,散步四川博物院展厅中,就能从好多汉代画像石中,看到不少车马出行的图像画面,哪怕相隔两千年的时光,似乎仍能听到马蹄声的阵阵回响。这些被誉为“镌刻在砖石上的汉代四川百科全书”的汉代画像砖,以赫然的地域立场及纯真实生计场景,纪录着蜀地先民的疾驰岁月。

“四川博物院中的马文物,以汉代为主,包括了画像砖、陶器、瓷塑等类别。其中,画像砖又有辎车、斧车、导车、轺车、车马过桥等题材。”李成康先容,这些画像砖,都表现了马作为交通器具的作用,主要将马作为牵引的能源。同期,张琴补充说念,金沙电玩app四川出土的东汉陶马立场写实,浅易不遮拦,也较为高峻。

“从我所见的四川出土的汉代马文物来说,马题材的文物有平面和立体的。”张琴先容,立体的便是陶马,一般为立正,抬头挺胸、四腿如柱,显得很有劲量,双耳前倾,为正面形象,马尾巴上翘,很有阵容。“汉代陶马比较写实,身上莫得什么遮拦物。到了后代,马身上大都配了马鞍之类的物件。到了唐代以致愈加丰富,唐三彩马身上不仅有鞍鞯还有马镫,马面部还率领辔头,身上有各式遮拦物。”

与陶马比较,在画像砖、铜镜等器物上的马,则充满了放纵颜色,思象力更为丰富。“马的形象除了正面,金佰利手机版也有回盼的。以致马偶而看起来也不是很像马了,便是一只兽辛苦。”张琴卓越提到了四川博物院藏的一件汉代飞马图残石画像。“称其为‘飞马’,因为它带有双翼,这源于古东说念主的思象,合计此种带翼的马能助东说念主逝世。”

而在四川也出土了四蹄翻滚的青铜马。采访中,李成康就卓越提到了两件文物。其一为1987年景都市青白江区大同镇出土的一尊东汉青铜马,现作为成都市青白江区博物馆的“镇馆之宝”。

另一件则是2005年资阳市雁江区兰家坡出土的一架汉代青铜车马,所有这个词马锻造得膘肥体壮,造型极为纯真汜博,是资阳市博物馆的“镇馆之宝”。“这驾铜车马是保存景色最佳、体量最大、结构最为复杂、制作最为精细的汉代大型双辕轺车,亦然汉代出土铜马中贫苦一见的珍品,被誉为‘中国汉代第一车’。”李成康先容。

蜀地“爱马”古已有之“折射出蜀说念的六通四达”

倘若细看蜀地出土的马文物,不难发现以汉代为主,且齐集在青铜器、画像砖、陶器等器物上,这又是为何?采访中,张琴提到,这可能和汉代开动的大界限养马和对马的崇尚关系。因为在汉代,马的意旨远超正常牲口。它既是遑急的交通器具,更是军事力量的标记。

“汉武帝时辰,将马进步为国度战术资源,成立了完善的‘马政体系’,这是一套衍生、耕种、历练、使用、保护马匹的轨制,不仅在世界开拓了专诚的养马机构,还饱读舞、奖励民间养马。”此外,在汉武帝时辰还通过丝绸之路将优良马种引入华夏地区,其中就包括“汗血良马”。透过其时的期间配景,也不深重释为何蜀地出土的马文物中,汉代遗存尤为隆起。

同期,蜀地出土的汉代马文物,也从侧面折射出汉代极乐世界手工业的蕃昌。李成康讲到,两汉时辰四川髹漆工艺、冶真金不怕火时刻较为发达,好多文物都是其时当场取材而成。如现藏于绵阳市博物馆的66件西汉漆木马布阵,阵容饱和,亦然汉代蜀地髹漆工艺的见证。

除了汉代除外,蜀地马文物也不旷费。比喻,位于凉山的盐源老龙头坟场,作为现在西南地区散布最密集、墓葬数目最多的青铜期间坟场,期间从商末一直继续至西汉早期,其中曾出土一件极具特色的三轮青铜马车模子。“这是中国境内发现最早的三轮马车什物模子之一。”李成康暗示,盐源盆地的尚马之风,清楚出强烈的朔方草原文化立场,网罗了来自欧亚与朔方草原、西北、古滇文化等地区多元文化元素,变成了复杂各种、多元会通的特点。

此外,唐代冉仁才墓出土的文物中,几尊青釉骑马俑特地引东说念主忽闪,只见胯下的战马都身披具装铠甲,唯留行为,仿佛化身为迁移的钢铁堡垒,这也再现了初唐“甲骑具装”的磅礴景色。在李成康眼中,这批文物以精确的形制细节,成为参议唐代军事轨制、陶艺工艺的无声文籍。

“四川马文化发达,两汉时辰巴蜀地区就出土了大批漆木马、青铜马、陶马、瓷马等文物。其中不少出土文物在其时都用于陪葬,也可见蜀东说念主生前对马是极为嗜好的。”李成康说。

张琴还谈到,四川这些马文物的出土,也折射出蜀说念的六通四达,从中或者看到不同地区文化的交流与会通,从这一视角而言,四川盆地似乎并不仅有李白诗篇中的“蜀说念难”景色。

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马到功成、龙精虎猛、一马最初、策马扬鞭、鲜衣良马……在马身上,奉求了古东说念主太多好意思好的寓意。马年新春已至,不妨来到博物馆中,感受一场万马奔腾、料想万千的文化之旅。

华西都市报-封面新闻记者李雨心

发布于:四川省

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